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饶益有情之圭臬”[10]。这也是传统佛教契理契机、应机论法的殊胜之处，也当是佛教传统自我转化的强大生命力之所在。正是“世之变也，道术或时盛衰，而皆转趣翔实，诸游谈无根者为人所厌听...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
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它，这是佛子的行为。
4、就是综上所说之义讲说具足正知、正念，饶益有情的支分。颂中说：
总之于何威仪作何行 自问己心此时是何等
时时具足正知与正念 成办他利是为佛子行
...大觉教法广遍极增长 一切有情安乐且欣怡
昼夜诸时修行殊妙法 惟愿任运成办自他利
从于普贤金刚大持始 乃至大恩根本上师间
为利众生任发何誓愿 彼等一切自他愿成办...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
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佛诵一切诸佛大乘戒。
菩萨戒名大乘戒，比丘比尼是小乘戒；小乘戒只求了生死，大乘戒求成佛道，小乘自度，大乘自度、度他。小乘只有律仪戒，大乘有三聚净戒：摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。
佛告...，六尘是依报，属无情，不会修行，修行是说有情，惟是有情成佛时，无情亦成佛，所谓情与无情，同圆种智。
当当常有因故，当当常住法身。
见佛性后，从佛性起修，一举一动，无论拈花奉水，焚香扫地...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
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，各弟子承佛威力，各运神变，各处辅助佛化，故弟子亦能说经。
三、仙人说：在佛会中诸大仙人，由佛闻法，发大誓愿，替佛宏宣，饶益有情，是名仙人说。
四、天人说：天人，即释提桓因，及大梵天王等，...迁流义，间，是间隔义，就是说世间形形色色的万物，瞬息迁流万变，各有间隔不同，故云世间。世间有二：就是众生世间、器世间；众生，是指六道一切有情，有知觉的灵性；器世间，是众生所依止处，如十方无量世界，这些...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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律仪戒之外，有‘饶益有情戒’及‘摄善法戒’，就是对一切有情众生有利的，或为善法，戒条上所没有的。不能说，没有，我们就不要做，那就错了。戒本中虽然没有，于众生有利就要做，可见戒律是活活泼泼的，不是死呆板的。...菩萨，这样度众生才圆满。九界有情众生都得度，我都有能力帮助他们，就要自己圆成佛道。
自己成佛从那里做起？从先断烦恼做起。四弘誓愿就是教我们修行的次第，这四句话就是一部《大方广佛华严经》的总纲领。《...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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果报。”[43]“如是十六大阿罗汉护持正法，饶益有情。”[44]同时，又详述十六罗汉的名号、眷属的数目、和住处。自此，十六罗汉的信仰遂在我国渐渐地流行起来。根据这些经典，佛涅槃后，十六罗汉不但是佛法的... Chapin 认为此幅释迦佛会大概是一幅舍卫神变图。[36]三九页上方榜题云：“为法界有情等”，左下角有一供养龙女，手捧供盘。四一页上方榜题曰：“南无释迦佛会”，右下角有一双手合什的供养人，...
李玉珉
|五明研究|
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